荣禄积极推进文化教育方面的改革

《荣禄与戊戌变法》摘录

     在文化教育方面,荣禄也极力主张变通成法。在乓部尚书任上时,他有鉴于八股取士不足培育真才实学,"乃建言非设学堂不可"。〔20〕光绪二十四年五月,荣禄赴直隶总督任上后,督饬地方官将辖境内书院改为学堂。其中在省会保定、北洋大臣驻节地天津设立大小学堂7处,〔21〕为全省各属倡导,然后再体察外属府厅州县情形,按地方繁简、书院大小分立学堂。
     要改建学堂,经费问题首当其冲。荣禄认识到延聘教习、购置图籍仪器及生徒薪膳一切用费,需款较巨。保定、天津除各书院原有经费外,由荣禄督饬司道没法协拨。地方各书院原有经费如不敷用,由地方官督饬绅民自行筹募。
     在课程方面,荣禄主张改设后的学堂应中西并重,荣禄考虑到学堂如果"概习西文,则考求学术,取径较迂,而延聘洋师,需费尤巨",从而以翻译西书为西学本原,决定在天津高等学堂仿京师大学堂设相对应的编译局。学堂应编写中、西学课本。中学课本取材于四书五经、历代史舆地志、九通等书;西学之书将算数、格致、外国舆图、史鉴、工程矿学,声光电化等书,照西国学堂肄业次序,分为博通学、专门学两种,译成功课书,刊作定本。然后颁发各属学堂,依次课授。县学堂全习博通学,只备书籍不备仪器。省府学堂分习专门学,购备测绘、格物、化学等相关仪器。
     在学生的录取和管理上,荣禄要求县学堂挑取聪颖文童,府学堂挑取高等生员,省会高等学堂挑取各属举项生监,酌定额数,分班肄用。每班设中学、西学教习各-员,负责功课;〔22〕每堂设监督-名,负责管理。每月初一日考试中学,十五日考试西学,年终由总督派员赴各堂大考,严定去取。
     荣禄改书院力学堂的变法举措.在当时各省中是比较彻底的.收到了较大效果。其中天津每月就有不下两干人应试,荣禄还考虑到学堂招生人数在短期内难以扩大,为兼收并蓄,分批培养人才,将问津、辅仁两书院改为学堂,变通办理,兼课中西各学,给未能考入学堂的考生以培养造就的机会。〔23〕
     荣禄不仅在直隶总督任上时大力推行文化教育方面的改革,对其它省区的相关改革也颇为关注。张元济在北京筹设通艺学堂。因经费问题承商于荣禄,荣禄在直隶经费也比较因难的情况下,每月予以捐助支持。〔24〕政变后,荣禄仍重视此方面的改革。光绪二十七年,学部尚书、管学大臣张百熙筹办宗室觉罗八旗学堂,曾由荣禄先为陈请,甫经奏入即获准。开办时复因经费问题,张百熙函请荣禄极力主持,在提倡于前的情况下,能够成全于后。而且荣禄得到"夙中堂乐育为怀"的称誉,一些地方官员在开办学堂时也希望得到荣禄的指教和帮助。〔25〕
     注释:
     〔20〕《荣文忠公全集》卷二。
     〔21〕保定:莲池书院改为省会高等学堂,光绪二十四年间创建的畿辅学堂改为保阳郡城中学堂;天津:集贤书院改为北洋高等学堂,会文、三取,稽古三书院归并,分别改为天津府中学堂、天津县小学堂,光绪二十一年间创设的头等、二等学堂相应改为头等学,二等学。〔22〕荣禄对教习的人选是比较重视的,博学多才、为多事矜式是他选择教习的重要标准, 如莲池书院改学堂后延聘吴汝纶即是其中一例,见《荣禄函稿底本》第一册荣禄致李鸿章信。〔23〕《戊戌变法档案史料》,282-284页。
     〔24〕荣禄致张元济,见《荣禄函稿底本》第六册。
     〔25〕杜春和、耿来金、张秀清编:《荣禄存札》29-30、220页。