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【第一种意见：9月18日(八月初三日)政变】
百日维新中，光绪帝对新政等事可以作主先行办理，只是逐日将奏折及办理情况“恭呈慈览”，向慈禧汇报。9月18日前《上谕档》一直记载，内外臣工的奏章，“均俟分别办理后，再行陆续恭呈慈览”。但9月18日却记，臣工条陈，“均签拟办法，恭呈慈览，俟发下后，再行办理”(19日、20日同)。这说明光绪帝权力已明显转移；再据《上谕档》记载，从18日至20日，各折、片、呈共计16件，都是关于办学堂、开矿务等新政建议，光绪帝对部分奏章签拟了处理意见，慈禧训政后的次日(22日)，只发下其中的4件。这个事实也证明，从18日(初三日)起光绪帝开始丧失独立决定和处理政务的权力。
【第二种意见：9月l9日(八月初四日)政变】
19日，慈禧突然自颐和园还西苑(中南海)，当日囚光绪帝于西苑瀛台涵元殿。据光绪二十四早‘《卓钦该班档》八月初四日眉批记载：“皇太后、皇上驻跸西苑”；《穿戴档》记：“八月初四日卯正(皇上)外请至乾清宫，见大人(大臣)毕，还养心殿。……办事后外请至瀛秀园门，跪接圣母皇太后，请安毕，还涵元殿”。根据其它史料，如《祟陵传信录》、《日本外交文书》、《古红梅阁笔记》，也记载9月l9日晚慈禧回宫后，光绪帝即被软禁起来，由养心殿迁至瀛台涵元殿。作为新政的最高决策人，他的被囚禁，意味着百日维新的终结。
【第三种意见：9月20日(八月初五日)政变】
根据《驿舍探幽录》的记载‘“伊藤勤见”时，由张荫桓陪同，“时太后在帘内”，以便监视一切。又据《续孽海花》所写：20日一早慈禧回宫搜检光绪帝文件。由此推断9月20日发生政变。
【第四种意见：9月21日(八月初六日)政变】
说认为，光绪二十四年的《军机处随手登记档》每日都记有一条，“封奏恭呈慈览由”，自21日开始，就不再有这种登记了。说明21日前，仍由光绪帝独立批阅奏章，21日起，宣布慈禧临朝训政，光绪帝无独立批阅奏章的权力了；再，21日(初六日)《邱抄》记：“皇上明日寅正至社稷坛行礼，毕，还海办事，召见大臣”。而不是“还宫办事”，表明光绪帝从9月21日起失去亲自处理政事的权力。
【梦史氏按】
四种意见，看似互不相容，主张第四种意见的刘高更有专节分析何以前三种不对。但是，就基本历史事实的认定来看，并无矛盾。看来，似乎是对“政变”这一概念定义的不同认知。刘高看来是认为前几天是为政变作的准备，那样是否也可把政变看成一个过程。余以为，最重要的日子是9月19日和21日。这个日期的认知，对于政变过程、原因及袁世凯告密等问题，都有关联。 |